《周易》又稱《易經(jīng)》，分為經(jīng)部和傳部，經(jīng)部之原名就為《周易》，是對四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，而傳部含《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《文言》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，是孔門弟子對《周易》經(jīng)文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述。

《周易》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個部分。《經(jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。在中國的古文獻中，可以說再沒有別一部書可以超過《周易》在民族文化心理中的熱度。從先秦典籍可知，此書自問世以后，甚至在形成過程中便已成為當時人們處理日常行事乃至國家大事的精神支柱。

連儒家創(chuàng)始人孔丘見到它都十分贊嘆，愛不釋手。每一個民族都有自己的文化傳統(tǒng)，而我們的易文化傳統(tǒng)則是《周易》。戰(zhàn)國后期，《易傳》問世，經(jīng)過《易傳》的探賾發(fā)隱，《周易》在中國文化史上取得了“大道之源”的地位，被漢儒推崇為“六經(jīng)”之首。

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